«Великий путь не составляет трудности для тех, у кого нет предпочтений. Противопоставлять то, что нам нравится, тому, что нам не нравится, – болезнь ума.»
Сэнцань, Третий Патриарх Дзен-буддизма
Я не знаю, почему это так, но вижу, что некоторые люди сталкиваются с уроками и задачами, которые выглядят серьёзнее, чем уроки и задачи других.
Если бы нам нечему было учиться, тогда, возможно, не было бы и страдания.
Говорят, что даже тот, кто рождён прокажённым и со всех сторон окружён пламенем, сосредоточиваясь только на истине о безграничности бытия, всегда будет пребывать на небесах. Страдание можно привлечь лишь туда, где мы цепляемся за мир или отстраняемся от него. Когда событие пребывает в покое бытия, ничто его не удерживает, и страдания не возникает. Я вижу, насколько развились многие существа, насколько более сознательными и любящими они стали благодаря ситуациям, которые большинство из нас назовут трагедией. Эта «долина слёз», как говорил поэт, судя по всему, и есть тот план реальности, на котором мы учимся состраданию. Возможно, небеса не способны научить нас тому, чему учит это царство страдания. Я не пытаюсь рационализировать происходящее. Я просто знаю об открытости, которая начинает притягивать некоторых людей в моменты сильного страдания.
Я не могу сказать, почему некоторые доходят до предела своего страдания и вырываются из него, а другие сворачиваются в позу эмбриона, полностью «выгорев. Некоторых страх учит бесстрашию, гнев – глубине любви, ненависть к себе – тому, какими безжалостными мы бываем. Вопрос «Почему?» удушает. Кажется, ведут к освобождению лишь вопросы «Что происходит?» и «С кем это происходит?», «Что я чувствую? Что это за переживание? Кто переживает это? Кто есть переживающий?». Эти вопросы дают некоторое видение происходящего. Они погружают нас в боль, чтобы мы обнаружили её истинную природу. Они приводят нас в соприкосновение с нашим истинным «Я», которое наши привязанности не позволяют нам воспринимать.
Отрывок из книги «Встречи на краю. Диалоги с людьми, переживающими утрату, умирающими, исцеляющимися и исцелившимися», Стивен Левин
